Josemaria Escrivá, Sacerdote de Jesus Cristo
Josemaria Escrivá, um ano antes de receber a ordenação sacerdotal
São Josemaría Escrivá nasceu em 1902 em Barbastro, Espanha. Foi o segundo de seis irmãos. Aprendeu dos seus pais e na escola os fundamentos da fé e incorporou muito cedo na sua vida costumes cristãos como a confissão e a comunhão frequentes, a reza do Rosário e a esmola.
A morte de três irmãs pequenas e a ruína económica familiar fizeram-no conhecer muito rapidamente a desgraça e a dor: esta experiência temperou o seu carácter, de seu natural alegre e expansivo, e fizeram-no amadurecer. Em 1915 a família mudou-se para Logronho, onde o seu pai encontrou um novo trabalho.
En 1918, Josemaría intuiu que Deus queria algo dele, embora não soubesse o quê. Decidiu entregar-se por inteiro a Deus e fazer-se sacerdote. Pensou que desse modo estaria mais disponível para cumprir a vontade divina.Começa os estudos eclesiásticos em Logronho, e em 1920 incorporou-se no seminário diocesano de Saragoça, en cuja Universidade Pontifícia completou a sua formação prévia ao sacerdócio. Em Saragoça cursou também - por sugestão do seu pai e com autorização dos superiores - os estudos universitários de Direito. Em 1925 recebeu o sacramento da Ordem e começou a desenvolver o seu ministério pastoral, com que, a partir de então, se identificou a sua existência. Já sacerdote, continuou à espera da luz definitiva sobre o que Deus queria dele.
Em 1927 deslocou-se para Madrid para obter o doutorado em Direito. Acompanharam-no a sua mãe, a sua irmã e o seu irmão, pois desde o falecimento do seu pai, em 1924, Josemaría é a cabeça da família. Na capital de Espanha levou a cabo um intenso serviço sacerdotal, principalmente entre pobres, enfermos e crianças. Ao mismo tempo, ganha a vida e mantém os seus leccionando aulas de matérias jurídicas.
São tempos de grandes apuros económicos, vividos por toda a família com dignidade e bom espírito. O seu apostolado sacerdotal estendeu-se também a jóvens estudantes, artistas, operários e intelectuais que, em contacto com os pobres e enfermos que Josemaría atendia, iam aprendendo a praticar a caridade e a comprometer-se com sentido cristão no aperfeiçoamento da sociedade.
Em Madrid, em 2 de Outubro de 1928, durante um retiro espiritual, Deus faz-lhe ver a missão que lhe tinha destinado: esse día nasce o Opus Dei. A missão específica do Opus Dei é promover entre homens e mulheres de todos los âmbitos da sociedade um compromisso pessoal de seguimento de Cristo, de amor a Deus e ao próximo e de procura da santidade na vida quotidiana. Desde 1928, Josemaría Escrivá entrega-se em corpo e alma ao cumprimento da missão fundacional que recebeu, ainda que nem por isso se considerasse um inovador nem um reformador, pois está convencido de que Jesus Cristo é a eterna novidade e que o Espírito Santo rejuvenesce continuamente a Igreja, para cujo serviço suscitou Deus o Opus Dei. Em 1930, como consequência de uma nova luz que Deus acende na sua alma, dá início ao trabalho apostólico das mulheres do Opus Dei. Josemaría Escrivá porá sempre a mulher, como cidadã e como cristã, frente à sua responsabilidade pessoal - nem maior nem menor que a do varão - na construção da sociedade civil e da Igreja.
En 1934 publica - com o título provisório de "Consideraciones espirituales" a primeira edição de "Caminho", a sua obra mais difundida, da qual com a passagem dos anos se editaram mais de quatro milhões de exemplares. Na literatura espiritual, Josemaría Escrivá também é conhecido por outros títulos como "Santo Rosário", "É Cristo que passa", "Amigos de Deus", "Via Sacra", "Sulco" ou "Forja". A guerra civil espanhola (1936 -1939) constituirá um sério obstáculo para a nascente fundação. São anos de sufrimento para a Igreja, marcados, em muitos casos, pela perseguição religiosa, da qual o fundador do Opus Dei só depois de numerosas adversidades conseguirá sair indemne.
Em 1943, por una nova graça fundacional que Josemaría Escrivá recebe durante a celebração da Missa, nasce a Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, na qual se incardinam sacerdotes que procedem dos fiéis leigos do Opus Dei. A plena integração de fiéis leigos e de sacerdotes no Opus Dei, asim como a cooperação orgânica de uns e outros nos seus apostolados, é un traço própio do carisma fundacional do Opus Dei que a Igreja confirmou ao determinar a sua configuração jurídica específica . A Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz desenvolve também, em plena sintonía con os Pastores das Igrejas locais, actividades de formação espiritual para sacerdotes diocesanos e candidatos ao sacerdócio. Os sacerdotes diocesanos também podem fazer parte da Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, sem deixar de pertencer ao clero das suas respectivas dióceses.
Consciente de que a sua missão tem raiz e alcance universais, Josemaría Escrivá transfere-se para Roma em 1946, apenas concluída a guerra mundial. Entre esse ano e 1950, o Opus Dei recebe várias aprovações pontifícias com as quais ficam corroborados os seus elementos fundacionais específicos: a sua finalidade sobrenatural, cifrada em difundir a mensagem cristã da santificação da vida corrente; a sua missão de serviço ao Romano Pontífice, à Igreja universal e às Igrejas locais; o seu carácter universal; a secularidade; o respeito pela liberdade e pela responsabilidade personais e pelo pluralismo em temas políticos, sociais, culturais, etc. Desde Roma, por directo impulso do fundador, o Opus Dei irá estendendo-se paulatinamente a trinta países dos cinco continentes entre 1946 e 1975.
A partir de 1948 podem pertencer ao Opus Dei, de pleno direito, pessoas casadas que procuram a santidade no seu próprio estado. Em 1950, a Santa Sé aprova também que sejam admitidos como cooperadores e ajudem nas tarefas do Opus Dei homens e mulheres não católicos e não cristãos: ortodoxos, luteranos, hebreus, mussulmanos, etc.
Na década de 50, Josemaría Escrivá encoraja o pôr em marcha de projectos muito variados: escolas de formação profissional, centros de formação para trabalhadores rurais, universidades, colégios, hospitais e dispensários médicos, etc. Estas actividades, fruto da iniciativa de fiéis cristãos correntes que desejam atender, com mentalidade laical e sentido profissional, as necesidades concretas de um determinado lugar, estão abertas a pessoas de todas as raças, religiões e condições sociais: a clara identidade cristã das iniciativas promovidas pelos fiéis do Opus Dei, com efeito, compagina-se com um profundo respeito pela liberdade das conciências.
Durante o Concílio Vaticano II (1962-1965), o fundador do Opus Dei manteve uma relação intensa e fraterna com numerosos Padres conciliares. Objecto das sus frequentes conversas são alguns dos temas que constituem o núcleo do magistério conciliar, como por exemplo a doctrina sobre a chamada universal à santidade ou sobre o papel dos leigos na missão da Igreja. Profundamente identificado com a doutrina do Vaticano II, Josemaría Escrivá promoverá diligentemente a sua vivência na práctica através das actividades formativas do Opus Dei em todo o mundo.
A morte de três irmãs pequenas e a ruína económica familiar fizeram-no conhecer muito rapidamente a desgraça e a dor: esta experiência temperou o seu carácter, de seu natural alegre e expansivo, e fizeram-no amadurecer. Em 1915 a família mudou-se para Logronho, onde o seu pai encontrou um novo trabalho.
En 1918, Josemaría intuiu que Deus queria algo dele, embora não soubesse o quê. Decidiu entregar-se por inteiro a Deus e fazer-se sacerdote. Pensou que desse modo estaria mais disponível para cumprir a vontade divina.Começa os estudos eclesiásticos em Logronho, e em 1920 incorporou-se no seminário diocesano de Saragoça, en cuja Universidade Pontifícia completou a sua formação prévia ao sacerdócio. Em Saragoça cursou também - por sugestão do seu pai e com autorização dos superiores - os estudos universitários de Direito. Em 1925 recebeu o sacramento da Ordem e começou a desenvolver o seu ministério pastoral, com que, a partir de então, se identificou a sua existência. Já sacerdote, continuou à espera da luz definitiva sobre o que Deus queria dele.
Em 1927 deslocou-se para Madrid para obter o doutorado em Direito. Acompanharam-no a sua mãe, a sua irmã e o seu irmão, pois desde o falecimento do seu pai, em 1924, Josemaría é a cabeça da família. Na capital de Espanha levou a cabo um intenso serviço sacerdotal, principalmente entre pobres, enfermos e crianças. Ao mismo tempo, ganha a vida e mantém os seus leccionando aulas de matérias jurídicas.
São tempos de grandes apuros económicos, vividos por toda a família com dignidade e bom espírito. O seu apostolado sacerdotal estendeu-se também a jóvens estudantes, artistas, operários e intelectuais que, em contacto com os pobres e enfermos que Josemaría atendia, iam aprendendo a praticar a caridade e a comprometer-se com sentido cristão no aperfeiçoamento da sociedade.
Em Madrid, em 2 de Outubro de 1928, durante um retiro espiritual, Deus faz-lhe ver a missão que lhe tinha destinado: esse día nasce o Opus Dei. A missão específica do Opus Dei é promover entre homens e mulheres de todos los âmbitos da sociedade um compromisso pessoal de seguimento de Cristo, de amor a Deus e ao próximo e de procura da santidade na vida quotidiana. Desde 1928, Josemaría Escrivá entrega-se em corpo e alma ao cumprimento da missão fundacional que recebeu, ainda que nem por isso se considerasse um inovador nem um reformador, pois está convencido de que Jesus Cristo é a eterna novidade e que o Espírito Santo rejuvenesce continuamente a Igreja, para cujo serviço suscitou Deus o Opus Dei. Em 1930, como consequência de uma nova luz que Deus acende na sua alma, dá início ao trabalho apostólico das mulheres do Opus Dei. Josemaría Escrivá porá sempre a mulher, como cidadã e como cristã, frente à sua responsabilidade pessoal - nem maior nem menor que a do varão - na construção da sociedade civil e da Igreja.
En 1934 publica - com o título provisório de "Consideraciones espirituales" a primeira edição de "Caminho", a sua obra mais difundida, da qual com a passagem dos anos se editaram mais de quatro milhões de exemplares. Na literatura espiritual, Josemaría Escrivá também é conhecido por outros títulos como "Santo Rosário", "É Cristo que passa", "Amigos de Deus", "Via Sacra", "Sulco" ou "Forja". A guerra civil espanhola (1936 -1939) constituirá um sério obstáculo para a nascente fundação. São anos de sufrimento para a Igreja, marcados, em muitos casos, pela perseguição religiosa, da qual o fundador do Opus Dei só depois de numerosas adversidades conseguirá sair indemne.
Em 1943, por una nova graça fundacional que Josemaría Escrivá recebe durante a celebração da Missa, nasce a Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, na qual se incardinam sacerdotes que procedem dos fiéis leigos do Opus Dei. A plena integração de fiéis leigos e de sacerdotes no Opus Dei, asim como a cooperação orgânica de uns e outros nos seus apostolados, é un traço própio do carisma fundacional do Opus Dei que a Igreja confirmou ao determinar a sua configuração jurídica específica . A Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz desenvolve também, em plena sintonía con os Pastores das Igrejas locais, actividades de formação espiritual para sacerdotes diocesanos e candidatos ao sacerdócio. Os sacerdotes diocesanos também podem fazer parte da Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, sem deixar de pertencer ao clero das suas respectivas dióceses.
Consciente de que a sua missão tem raiz e alcance universais, Josemaría Escrivá transfere-se para Roma em 1946, apenas concluída a guerra mundial. Entre esse ano e 1950, o Opus Dei recebe várias aprovações pontifícias com as quais ficam corroborados os seus elementos fundacionais específicos: a sua finalidade sobrenatural, cifrada em difundir a mensagem cristã da santificação da vida corrente; a sua missão de serviço ao Romano Pontífice, à Igreja universal e às Igrejas locais; o seu carácter universal; a secularidade; o respeito pela liberdade e pela responsabilidade personais e pelo pluralismo em temas políticos, sociais, culturais, etc. Desde Roma, por directo impulso do fundador, o Opus Dei irá estendendo-se paulatinamente a trinta países dos cinco continentes entre 1946 e 1975.
A partir de 1948 podem pertencer ao Opus Dei, de pleno direito, pessoas casadas que procuram a santidade no seu próprio estado. Em 1950, a Santa Sé aprova também que sejam admitidos como cooperadores e ajudem nas tarefas do Opus Dei homens e mulheres não católicos e não cristãos: ortodoxos, luteranos, hebreus, mussulmanos, etc.
Na década de 50, Josemaría Escrivá encoraja o pôr em marcha de projectos muito variados: escolas de formação profissional, centros de formação para trabalhadores rurais, universidades, colégios, hospitais e dispensários médicos, etc. Estas actividades, fruto da iniciativa de fiéis cristãos correntes que desejam atender, com mentalidade laical e sentido profissional, as necesidades concretas de um determinado lugar, estão abertas a pessoas de todas as raças, religiões e condições sociais: a clara identidade cristã das iniciativas promovidas pelos fiéis do Opus Dei, com efeito, compagina-se com um profundo respeito pela liberdade das conciências.
Durante o Concílio Vaticano II (1962-1965), o fundador do Opus Dei manteve uma relação intensa e fraterna com numerosos Padres conciliares. Objecto das sus frequentes conversas são alguns dos temas que constituem o núcleo do magistério conciliar, como por exemplo a doctrina sobre a chamada universal à santidade ou sobre o papel dos leigos na missão da Igreja. Profundamente identificado com a doutrina do Vaticano II, Josemaría Escrivá promoverá diligentemente a sua vivência na práctica através das actividades formativas do Opus Dei em todo o mundo.
JOSEMARIA ESCRIVÁ NO BRASIL 1974,AI ELE ESTAVA COM 72 ANOS
Entre 1970 e 1975, o seu empenho evangelizador move-o a empreender viagens de catequese pela Europa e América. Mantém numerosas reuniões de formação, simples e familiares - mesmo quando às vezes assistem milhares de pessoas -, nas quais fala de Deus, dos sacramentos, das devoções cristãs, da santifição do trabalho, con o mesmo vigor espiritual e capacidade comunicativa dos seus primeiros anos de sacerdócio.
Falece em Roma em 26 de Junho de 1975. Choram a sua morte milhares de pessoas que se aproximaram a Cristo e à Igreja graças ao seu labor sacerdotal, ao seu exemplo e aos seus escritos. Um grande número de fiéis encomendam-se desde esse día à sua intercessão e pedem a sua elevação aos altares.
Em 6 de outubro de 2002, mais de 400.000 pessoas assistem na Praça de São Pedro à canonização de Josemaría Escrivá. Na homilia, João Paulo II assinalou que o novo santo compreendeu mais claramente que a missão dos baptizados consiste em elevar a Cruz de Cristo sobre todas as realidades humanas, e sentiu surgir do seu interior a apaixonante chamada a evangelizar todos os ambientes.
O Papa animou os peregrinos vindos dos cinco continentes a seguir as suas passadas. "Difundi na sociedade, sem distinção de raça, classe, cultura ou idade, a conciência de que todos estamos chamados à santidade. Esforçai-vos por ser santos vós próprios em primeirio lugar, cultivando um estilo evangélico de humildade e serviço, de abandono na Providência e de escuta constante da voz do Espírito".
Basílica do Pilar, onde celebrou a Missa nova
São Josemaria Escrivá no Brasil
São Josemaria Escrivá esteve 17 dias no Brasil. Chegou no dia 22 de maio de 1974 e ficou até o dia 7 de junho. "O Brasil! A primeira coisa que vi foi uma mãe grande, formosa, fecunda, terna, que abre os braços a todos, sem distinção de línguas, de raças, de nações, e a todos chama filhos", disse. "Grande coisa é o Brasil! Depois vi que vos tratais de uma maneira fraterna, e emocionei-me."
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